Le Jeûne un regime physique moral et Spirituel

Bien que le jeûne semble être pratiqué seulement par les êtres humains, une étude approfondie de la nature montre que l’on retrouve un phénomène similaire non seulement dans le règne animal mais aussi végétal.

Les botanistes ont remarqué que dans le monde des plantes il existe une période pendant laquelle les racines des végétaux n'absorbent plus l'eau et les sels minéraux de la terre et ils ne s’en nourrissent plus durant un temps déterminé, ce qui leur assure des bénéfices énergétiques essentiels et leur permet de réguler le cycle de leur apport énergétique tout au long de l’année.

Dans le règne animal on observe que les insectes et certains animaux passent la saison hivernale en puisant uniquement de leurs réserves emmagasinées, ce qui amène à I ‘assainissement de leur organisme. Ce processus est essentiel pour l'épanouissement des végétaux et des animaux et peut être assimile d'une certaine manière au jeûne pour les êtres humains.

En ce qui concerne l’homme, on peut citer certains bénéfices du jeûne du point de vue médical. Les personnes qui doivent subir des examens en laboratoire ou une intervention chirurgicale doivent être à jeun pendant des périodes variables précédant leurs examens. Prenons l’exemple des diabétiques, qui sont tenus fréquemment d’observer une période de jeune afin de les préparer à suivre des régimes spéciaux, en particulier dans le traitement du diabète mellitus.

Le jeûne total pour les diabétiques est suivi seulement à l’hôpital sous surveillance stricte et selon des conditions rigoureuses, I' abstention totale de nourriture assure une perte substantielle de graisse et régule aussi le taux de glucose dans le sang. Ceci n’est qu'un bref aperçu des nombreux bienfaits du jeûne. Hormis les avantages médicaux, le jeûne a surtout une vocation religieuse.

L'idée du jeûne remonte à très loin dans l'histoire de l'humanité et on la retrouve dans la plupart des religions du monde. Le Ramadhan est le 4eme Pilier de l'Islam et est le 9eme mois lunaire du calendrier islamique. Le mot "Ramadhan'' selon la terminologie arabe signifie: "deux chaleurs". La première correspond à la sensation de chaleur ressentie dans le ventre à cause de la faim et de la soif. La deuxième est la chaleur spirituelle qui nait de la communion du croyant avec Dieu et qui est beaucoup plus intense lors de ce mois de recueillement.

C 'est la venue de l'Islam qui consolida la base de la pratique du jeûne dans le monde entier en recommandant une période d' abstention fixe de 29 ou 30 jours. Le St. Prophète de l'Islam (s.a.w) a dit que pendant le mois de Ramadhan, "Les portes de l'enfer sont fermées, les portes du paradis sont ouvertes et les satans sont enchaines" (Muslim. "Le livre du jeûne". Chapitre : La prééminence du mois de Ramadhan). La signification de cette expression est en fait que le Ramadhan est lie avec les 5 sens de l’être humain et pas un seul de ces sens n’échappe à l’influence du jeûne. Une restriction est imposée à chaque désir de l'homme. Les portes de l'enfer sont les 5 sens humains.

Quand Ies sens sont libres de tout contrôle et qu’ils commettent des excès alors c’est à travers ces portes que le croyant accède a l'enfer. Lorsque par exemple certaines personnes qui ne contrôlent pas le sens du toucher (dans le cas du vol ou de la violence physique), abusent de ce sens qui nous est octroyé et accèdent ainsi en quelque sorte aux portes de l’enfer. Aussi l’expression "les portes de l’enfer’’ ne veut pas dire qu'il existe vraiment des portes matérielles que l’on ferme ou que l’on ouvre, mais plutôt que ces portes sont des parties du corps humain, autrement dit, le croyant ferme lui-même les portes qui peuvent le mener en enfer. Le St. Prophète Mohammad saw nous dit aussi que "les portes du paradis sont ouvertes".

Au cours du Ramadhan nous devons orienter nos 5 sens vers la vertu, le but est donc de faire naître une vertu à la place de chaque mauvaise action. Nous constatons que de nombreux agissements sont dus à la mauvaise orientation de ces 5 sens (Mensonge, agressivité, médisance etc.). L’objectif est de libérer les forces internes de l'homme afin qu'il apprenne à reformer ses mauvaises habitudes c’est de cette manière qu'il « ouvre les portes du paradis » (les portes menant au bien). Les musulmans sont invités à mettre en pratique pendant ce mois ces recommandations a:fin de les inculquer en eux-mêmes.

Cet entrainement spirituel et moral du mois de Ramadhan leur donne un aperçu de la ligne de conduite à adopter tout le long de l'année. Ainsi d'année en année le véritable jeûneur se verra acquérir de hautes qualités morales tels le bon caractère, la patience, l’endurance, la tolérance, etc. Les nuits du Ramadhan ne doivent pas être l'occasion de grands festins mais au contraire un repas léger seulement avant le début du jeûne et après sa rupture. Grace à cela, le croyant se sentira physiquement et spirituellement apte à se tourner vers Dieu. Toutes les conditions doivent être remplies pour créer une atmosphère de calme et de sérénité propice à la méditation et a la prière. Il s’efforcera en ce mois béni de se détacher du mondain pour mieux apprécier le monde spirituel.

Le croyant passera en revue les fautes qu'il a commises envers autrui et envers lui-même et il demandera pardon à Dieu et ainsi il prendra la ferme résolution de ne plus refaire les mêmes erreurs. C'est de cette manière que l’Islam entend apporter une nouvelle dimension et sa contribution pour améliorer la société en générale. C'est ce que le Ramadhan cherche à promouvoir chez le musulman.